。又走了一小段路，服部小五郎发觉不对劲儿了，因为程盈秋横穿了马路，并且掉转方向，向自己迎面走来。

　　如果你的跟踪对象停了下来，你不要立即停下来，继续走一段，然后停下来假装系鞋带或打开包在找什么东西，直到对方重新出发；如果你觉得被发现了，不要惊慌，如果你立即逃离，就会很明显暴露出自己在跟踪她。只是一瞬间，服部小五郎便作出了决定，他拉低了帽子，继续向前走。如果真的被这个女人发现，那就来点冒险的，凭自己的身手，一招打晕她，然后再将她伪装成昏迷的病人带出公共租界，还是有成功的希望的。

　　迎面向自己心中恐惧的人物走去，这需要一些勇气，程盈秋大致想明白了黄历的计划，却几乎没怎么犹豫，便遵照执行。在与黄历相处的这段时间里，黄历在她心中已经树立起权威的形象，她非常非常地相信黄历。

　　走过服部小五郎的身边，在服部小五郎以为自己没被发现时，程盈秋突然停下了脚步，指着服部小五郎的后背高声尖叫，“流氓，你干什么？快来人哪”

　　街上人不少，程盈秋的高分贝喊叫立刻吸引了众多人的目光注意，服部小五郎愕然转身，他没想到程盈秋会在背后下手，现在众目睽睽，原来想好的对策竟然没办法施展。

　　“该死的小偷，你偷了我的钱，我回家会被男人打死的，快还给我。”程盈秋又是一盆污水迎头泼下。

　　程盈秋这么一叫，一闹，立时引起了不少人的兴趣，纷纷围拢上来，七嘴八舌，说什么的都有。

　　天津是九河下梢，漕运终点，河漕海漕交替发达，最盛时有上万条漕船往来。但有趣的是没留下什么船长文化，水手文化，反倒是青皮亚文化对天津人影响最大，天津人打架的特殊心态与形态，在历史上都留下了鲜明的痕迹。

　　一般来说，天津人关于打架有这么几种反应态度。一曰“架挑”：打架往往背后有教唆者、挑拨者。他们煽阴风点邪火，而后却坐山观虎斗，另有一些小市民也爱起哄架秧子；二曰“拉偏手儿”：打架必出于是非曲直不分，拉偏手者却貌似公正以劝解者身份出现，暗中对与自己利害关连的一方助一臂之力，而向对方暗下毒手。这种人被天津人称为“暗毒”，即俗称之阴毒损坏；三曰“打便宜人儿”：本来事不关已，可不劝解，也可远离是非之地，这种人却要趁人之危，暗伸小手，揍他两下子。然后退出人群“嘻嘻”一笑，在心理上获得难得的快感；四曰“看热闹儿”：“嘿，那边干起来了”一传俩，俩传三，一会儿就一伙子人围观。他们拿打架当“西洋景”看。有时见打架者身手不凡，还要喊“好儿”助阵。如果架没打起来，他们便会如丧考妣

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